: صبر الحبيب صلى الله عليه وسلم على إيذاء المشركين ::
قال ابن إسحاق : ثم إن قريشا اشتد أمرهم للشقاء الذي أصابهم في عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أسلم معه منهم ،، فأغروا برسول الله صلى الله عليه وسلم سفهاءهم ، فكذبوه وآذوه ورموه بالشعر والسحر والكهانة والجنون ،، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مُظهر لأمر الله لا يستخفي به ، مباد لهم بما يكرهون : من عيب دينهم واعتزال أوثانهم ، وفراقه إياهم على كفرهم ..
ولقد تعرض النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا لأذى قريش ..
فعن علي بن أبي طالب قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذته قريش ، فذا يجبأه ( أي يفاجأه ويبغته ) وهذا يتلتله ( يحركه ويزعزعه من مكانه ) ، وهم يقولون : أنت الذي جعلت الآلهة إلاها واحدا ؟ قال : فو الله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر ، يضرب هذا ، ويجبأ هذا ، ويتلتل هذا ، وهو يقول : ويلكم " أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ " ، ثم رفع عليٌّ بردة كانت عليه فبكى حتى اخضلت لحيته ، ثم قال : أنشدكم الله ، أمؤمن آل فرعون خيرٌ أم أبو بكر ؟ فسكت القوم ، فقال : ألا تجيبوني ؟ فو الله لساعة من أبي بكر خير من ألف ساعة من مثل مؤمن آل فرعون ، ذاك رجل كتم إيمانه وهذا رجل أعلن إيمانه ..
:: دفاعها عن النبي صلى الله عليه وسلم ::
وكانت رضي الله عنها تتمنى أن تفدي أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسها ، بل بالدنيا كلها ،،
فها هو عقبة بن أبي معيط يتعرض للحبيب صلى الله عليه وسلم بالإيذاء ليتقرب إلى زعماء قريش وسادتهم ..
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحابه له جلوس ، إذ قال بعضهم لبعض : أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد .. فانبعث أشقى القوم ( وهو عقبة بن أبي مُعَيْط ) فجاء به .. فنظر حتى سجد النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه على ظهره بين كتفيه وأنا أنظر لا أغني شيئا ، لو كانت لي منعة .. قال : فجعلوا يضحكون ويحيل ( يميل من كثرة الضحك ) بعضهم على بعض ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه ، حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره ، فرفع رأسه ثم قال : اللهم عليك بقريش ( ثلاث مرات ) .. فشق عليهم إذ دعا عليهم ..
قال : وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة .. ثم سمى : اللهم عليك بأبي جهل ، وعليك بعتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، والوليد بن عتبة ، وأمية بن خلف ، وعقبة بن أبي معيط ،، وعدَّ السابع فلم نحفظه .. قال : فوالذي نفسي بيده ، لقد رأيت الذين عدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صَرعى في القليب ، قليب بدر ..
ولقد أُسر عقبة بن أبي معيط في غزوة بدر وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله من دون المشركين لكثرة إيذائه للحبيب صلى الله عليه وسلم ..
:: المقاطعة العامة ... ومحنة الحصار ::
وتمخض حقد المشركين عن عقد معاهدة تعتبر المسلمين ومن يرضى بدينهم أو يعطف عليهم ، أو يحمي أحدا منهم حزبا واحدا دون سائر الناس ، ثم اتفقوا ألا يبيعوهم أو يبتاعوا منهم شيئا وألا يزوجوهم أو يتزوجوا منهم ، وكتبوا ذلك في صحيفة وعلقوها في جوف الكعبة ، توكيدا لنصوصها ..
وضُيِّق الحصار على المسلمين ، وانقطع عنهم العون ، وقلَّ الغذاء حتى بلغ بهم الجهد أقصاه ، وسُمِع بكاء أطفالهم من وراء الشِّعب ، وعضتهم الأزمات العصيبة حتى رثى لحالهم الخصوم .. ومع اكفهرار الجو في وجوههم فقد تحملوا في ذات الله الويلات ..
وقد أضناهم الحرمان وألجأهم أن يطعموا مالا مساغ له ؟؟ وقد أحزنت تلك الآلام بعض ذوي الرحمة من قريش ..
فكان أحدهم يوقر البعير زادا ثم يضربه في اتجاه الشعب ويترك زمامه ليصل إلى المحصورين فيخفف شيئا مما بهم من إعياء وفاقة ..
كم بقيت هذه الضائقة ؟ ثلاث سنين كالحة كان رباط الإيمان وحده هو الذي يمسك القلوب ويصبر على اللأواء ( الشدة والمحنة ) ..
وكانت فاطمة رضي الله عنها مع المحاصرين وقد أثر الحصار والجوع في صحتها تأثيرا بالغا ، فقد عاشت تلك المحنة بكل ما فيها من آلام وأحزان حتى جاء الفرج من عند الله جل وعلا وخرجوا من هذا الحصار ..
:: وفاة أمها رضي الله عنها ::
وما إن خرجت فاطمة رضي الله عنها من محنة الحصار الذي أثر في صحتها تأثيرا بالغا حتى أُصيبت بمُصاب عظيم ، فقد ماتت أمها خديجة رضي الله عنها التي كانت يدا حانية وقلبا رحيما فحزنت عليها فاطمة حزنا شديدا ، لكنها احتسبتها عند الله لتفوز بثواب الصابرين ..
ولكن إن كانت خديجة رضي الله عنها قد ماتت فإن الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي يحب ابنته فاطمة من كل قلبه مازال حيا يرعاها ويحنو عليها ويعطيها من علمه وهديه وأخلاقه .. فتعلقت فاطمة بأبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلُّقا شديدا ، فهو صاحب القلب الرحيم الذي لو قسمت الرحمة التي في قلبه على الناس لكفتهم أجمعين ، فكيف بحاله مع ابنته الحبيبة رضي الله عنها ..
:: الهجرة المباركة ::
ولما اشتد إيذاء المشركين بأصحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم أذن لهم بالهجرة ثم هاجر الحبيب صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إلى المدينة ومعه أبو بكر وترك علياً لينام في فراشه ليؤدي الودائع التي كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابها من المشركين ..
ولمست فاطمة رضي الله عنها هذا الدور العظيم الذي قام به عليّ ليفدي أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، فكانت فاطمة لا تنسى هذا الموقف العظيم لعليّ رضي الله عنهما ..
:: والجزاء من جنس العمل ::
فلما نام علي رضي الله عنه ليلة الهجرة على فراش النبي صلى الله عليه وسلم ليفديه ،، فكان الجزاء أن الله جل وعلا أسعد فراشه بفاطمة لترضيه ..
حمى المغوار حيدرة ( وهو اسم علي بن أبي طالب حيث قال : أنا الذي سمتني أمي حيدرة ,,,,,,,,,, كليث غابات كريه المنظرة ،، وحيدرة هو الأسد ) الدعوة في شخص نبيها صلى الله عليه وسلم ونام في فراشه في أصعب ليلة مرّت بها الدعوة ،،
رجل ينام في الفراش وهو يعلم أن على الباب رجالا لا يريدون إلا رأس النائم على الفراش ، فلما قلق به الفراش ليلة من أجل نبيه ، أسعد الله فراشه بفاطمة بنت نبيه صلى الله عليه وسلم التي تجلببت في جلباب كمالها ،، وأعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم الأهل والمرحب ، وأصدقه درعه الحُطَميّة ( التي تكسر السيوف وهي الثقيلة العريضة ) ، فأُهديت إليه ومعها خميلة ومرفقة من أدم ( جلد ) حشوها ليف ، وقربة ومنخل وقدح ورَحى وجرابان .. ودخلت عليه وما لها فراش غير جلد كبش ينامان عليه بالليل وتعلف عليه الناضح بالنهار ، وكانت هي خادمة نفسها ..
وفي الصحيحن : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين ..
وفي الصحيحن عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني ..
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة ،، علي وعمّار وسلمان ..
ونـِـــــــــــعْمَ الجــــــــــــــزاء ..
:: إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من عليّ ::
ففي السنة الثانية من الهجرة تزوج عليّ فاطمة رضي الله عنها وبنى بها وذلك عقب غزوة بدر الكبرى ..
قال صلى الله عليه وسلم : إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من عليّ ..
وعن عليّ بن أبي طالب قال : خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة ،، قال : فباع عليّ رضي الله عنه درعا له ، وبعض ما باع من متاعه ، فبلغ أربعمائة وثمانين درهما ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل ثُلُثَيْه في الطيب ، وثلثاً في الثياب ، ومَجَّ في جرة من ماء فأمرهم أن يغتسلوا به ..
قال : وأمرها أن لا تسبقه برضاع ولدها .. قال : فسبقته برضاع الحسين .. وأما الحسن فإنه صلى الله عليه وسلم وضع في فيه شيئا لا ندري ما هو فكان أعلم الرجلين ..
إنها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين وعلى الرغم من ذلك كان مهرها ( درع ) على الحُطمية ، وأُهديت إليه ومعها خميلة ومرفقة من أدم حشوها ليف ، وقربة ومنخل وقدح ورحى وجرابان ، ودخلت عليه وما لها فراش غير جلد كبش ينامان عليه بالليل وتعلف عليه الناضح بالنهار وكانت هي خادمة نفسها ..
أذهب الله عنها وعن بيتها الرجس وطهرها تطهيرا ،، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها ويكرمها ويُسِرّ إليها .. ومناقبها غزيرة ، وكانت صابرة دينة خيرة صيّنة قانعة شاكرة لله ..
:: أنكحتك أحب أهلي إليّ ::
واحتفل بنو عبد المطلب والصحابة الكرام بهذا الحدث السعيد ، ونحر حمزة بن عبد المطلب بعض إبله وأطعم الناس ، وانتقلت الزهراء إلى بيت الزوجية ، ذلك البيت الذي لم يُفرَش بالسرر المرفوعة والأكواب الموضوعة ولا النمارق المصفوفة أو الزرابيّ المبثوثة ، وإنما كان في غاية البساطة والتواضع ، في جلد كبش ، ووسادة حشوها من الليف وسقاء وجرتين ورحى للطحن ، وكان بعيدا عن منازل النبي صلى الله عليه وسلم ..
عن أسماء بنت عميس قالت : لما أُهديت فاطمة إلى علي بن أبي طالب لم نجد في بيته إلا رملاً مبسوطاً ووسادة حشوها ليف ، وجرة وكوزا ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عليّ : لا تُحدثنّ حدثاً ، أو قال : لا تقربنّ أهلك حتى آتيك ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أثم أخي ؟ فقالت أم أيمن :: وهي أم أسامة بن زيد :: وكانت حبشية ، وكانت امرأة صالحة : يا رسول الله هذا أخوك وزوّجته ابنتك ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه وآخى بين عليّ ونفسه ، قال : إن ذلك يكون يا أم أيمن ..
قالت : فدعى النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء ، ثم قال ما شاء الله أن يقول ، ثم مسح صدر عليّ ووجهه ثم دعا فاطمة ، فقامت إليه تعثر في مِرطها من الحياء ،، فنضح عليها من ذلك وقال لها ما شاء الله أن يقول ، ثم قال له: أما إني لم آلك أن أنكحتك أحب أهلي إليّ ، ثم رأى سوادا من وراء الستر أو من وراء الباب فقال : من هذا ؟ قالت : أسماء قال : أسماء بنت عميس ؟ قالت : نعم يا رسول الله قال : جئت كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابنته ؟ قالت : نعم ، إن الفتاة ليلة يُبنى بها لا بد لها من امرأة تكون قريباً منها ، إن عرضت لها حاجة أفضت ذلك إليها ..
ثم قال صلى الله عليه وسلم لعليّ : دونك أهلك ،، ثم خرج فولّى فما زال يدعو لهما حتى توارى في حجره ..
:: صدقت ... بارك الله عليك ::
لم يطق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم صبرا على بُعد الزهراء عنه ؛ فعزم على أن يحولها إلى جواره وكانت منازل لحارثة بن النعمان ، فجاء إلى النبي صلوات الله عليه وقال : إنه بلغني أنك تريد أن تحول فاطمة إليك ، وهذه منازلي وهي أقرب بيوت بني النجار إليك ، وإنما أنا ومالي لله ورسوله .. والله يا رسول الله : للمال الذي تأخذ مني أحبّ إليّ من الذي تدع .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقت ، بارك الله عليك ..
ثم حوّل فاطمة إلى جواره وأسكنها منزلا من بيوت حارثة رضوان الله عليه ..
:: ذلك خير لكما من خادم ::
عن أبي البختري قال : قال عليّ لأمه : اكفي فاطمة الخدمة خارجا وتكفيك هي العمل في الييت ، والعجن والخبز والطحن ..
وعلى الرغم من ذلك فقد كانت تعاني من عمل البيت فاحتاجت إلى من يخدمها ،، فكانت تلك القصة المباركة سببا في أن يُسدي النبي صلى الله عليه وسلم نصيحته الغالية لراحة فاطمة رضي الله عنها ونساء الأمة من بعدها ..
عن عليّ رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوج فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة آدم وحشوها ليف ، ورحاءين ، وسقاءين : قال : فقال عليّ لفاطمة يوما : لقد سنوت ( أي جررت الدلو من البئر ) حتى اشتكيت صدري ، وقد جاء الله بسبي ، فاذهبي فاستخدمي ،، فقالت : وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي ( أي ثخن جلدها وظهر فيها ما يشبه البثر من العمل بالأشياء الصلبة الخشنة ) ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما جاء بك أي بنية ؟ فقالت : جئت لأسلم عليك ، واستحيت أن تسأله ورجعت ، فأتياه جميعا فذكر له عليّ حالهما ، قال صلى الله عليه وسلم : لا والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تتلوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم ، ولكن أبيع وأنفق عليهم أثمانهم ، فرجعا فأتاهما وقد دخلا قطيفتهما ، إذا غطيا رؤوسهما بدت أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما انكشفت رؤوسهما فثارا ، فقال : مكانكما ، ألا أخبركما بخيرٍ مما سألتماني ؟ فقالا : بلى ، فقال : كلمات علمنيهن جبريل : تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا ثلاثا وثلاثين ، قال عليّ : فو الله ما تركتهن منذ علمنيهن ..
سبحان من كسا أهل البيت نورا وجعل عليهم خندقا يقي الرجس وسورا ، فإذا تلقوا يوم القيامة تلقوا حبورا (( إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا )) ..
ادخرنا لكم نعيما مقيما ، ومنحنا لكم فضلا جزيلا عميما ، وجزينا من كان للفقراء رحيما ، أو لستم قد أطعمتم مسكينا ويتيما ورحمتم مأسورا (( وكان سعيكم مشكورا )) مَن مثل :: عليّ :: ؟ مَن مثل :: فاطمة :: ؟ كم صبرا على أمواج بالية متلاطمة ، وآثرا الفقر ونار الجوع حاطمة ، فلهم نضارة الوجوه والأهوال للوجوه خاطمة ، يا سرعان ما انقلب حزنهم سرورا (( وكان سعيهم مشكورا )) .
الرئيسية 
البوابة 
أحدث الصور 
التسجيل 
دخول 
الخميس نوفمبر 22, 2007 9:57 pm